91.打赌赵敏（1/ 2）

**并未听懂罗凡的现代话，料想是中原人的方言，因此也不甚在意。

而武当七侠则是被这刀光惊到了，并未在意罗凡所言。

只见宋远桥上去一步问道：“阁下这刀法可是圆月弯刀？十余年前的‘刀魔’天败是阁下的什么人？”

**手中折扇轻摇，笑道：“正是家师。”

“刀魔？”罗凡有些不解地看着宋远桥道：“这圆月弯刀不是当年刀圣的刀法吗？为何现今会落到蒙古人手中，还被称为什么‘刀魔’？”而罗凡心中想的则是，“你妹的陆无双，难道你把刀法教给蒙古人了？还是说你徒弟投效朝廷了？等着，小爷气运能量够了一定回去将你屁股打开花！”

宋远桥看了罗凡一眼，刀魔横空出世之时宋青书还未出生，而之后五大门派对于派中高手尽败于“刀魔”之手也深以为耻，因此除了偶有提及武当张真人力挽狂澜，其他便少有提及，难怪他不清楚这段往事与这刀魔的来历。

“刀魔”天败原名部日固德，蒙古语的意思为鹰，古代蒙古族一般只有王公贵族才有姓，因此他只有名没有姓，之后刀法大成之后才给自己取了个中原名字“天败”，意思是连天都能打败，可见其狂妄。

原本刀圣陆无双的刀法也确实没有外传给蒙古人，此事还须从当年华山论剑之后说起。

华山论剑之后不久，箫圣黄药师退隐，原本三圣三足鼎立的局面顿被打破，而杨过一生可谓受罗凡影响极深，譬如说西门吹雪与叶孤城那倾世一战，与作为一名剑客的最高追求，十六年后他依然念念不忘，而当今世上，能与之一战的，便只剩下陆无双一人。

而陆无双所修刀道也是一往无前，有进无退，因此两人必有一战。

这一战依然是定在华山之巅，至于结果如何，世上亲眼所见者鲜有，但众人看到的是战后从华山下来的杨过左臂齐根而断，而陆无双则无半点伤痕，因此断定陆无双胜而杨过败，此后刀圣之名一时无两。

但令人奇怪的是，此战过后，刀圣陆无双却是立即封刀归隐，甚至连唯一的徒弟也不再传授其刀法，端的令人好生疑惑。

却原来双圣于华山一战，其胜出者并非陆无双，而是杨过，杨过当时的剑法已经达到了随心而化，收发由心的境界，两人最后一招杨过原本可以将陆无双一剑穿心，但最终却是停在了她的胸前，而陆无双则是无法收刀，只得将刀势一偏，结果将杨过左臂斩去。

自此陆无双领悟到：“刀道，乃杀道也”，这条路若是再走下去，到底是以刀御人还是以人御刀她也并没有把握，若是人为刀所制，今后只怕要涂炭苍生，再加上误伤杨过，心有愧疚，于是才决定就此封刀。

而其徒却是一个极有野心之人，她见这天下第一的刀法，师父竟然宁愿带到棺材中也不愿传给自己，心中大为愤恨，不久后竟是设计击伤毫无防备的陆无双，并将刀谱盗走，叛出师门，当时在江湖上也是一件轰动一时的大事。

神雕这个时代之人本就极为尊师重道，何况陆无双对这刀谱极为重视，此事一经公开，自是引起了江湖唾弃与不少武林正道人士的行侠仗义，一追一逃之下，双方仇恨越积越深，但那叛徒只有一人，刀法也才到七刀之境，如何抵挡得了这众多的武林人士，甚至连陆无双也因此震怒再次出山，但在这叛徒就快被逼入绝路之时，最终却是失踪了，任这些武林人士如何寻找也无法找到什么线索，便如在人间蒸发了一般，这成为当时武林中的一宗悬案。

直至十余年前，“刀魔”横空出世，这桩悬案才终于水落石出，原来那叛徒投了蒙古朝廷，在朝廷的庇佑下安心养伤，并在晚年收了一名徒弟，便是那刀魔。

而实际上圆月弯刀哪有什么刀谱？陆无双的刀谱实际上只是记载了罗凡当年教她这套刀法之时所说过的一些话而已，因此陆无双才会如此重视。

其中除了以刀光藏刀与七刀之境有明确的修炼之法，其余不过只是罗凡的些许猜测。若说七刀归一还有这前面七刀作为基础，那木刀境便如那空中楼阁，根本无从说起，若不是陆无双悟性不错，再加上机缘巧合之下才得以领悟，那她一辈子也就止步于七刀归一的境界了。

因此陆无双其徒盗得刀谱，终其一生也不过在一刀境郁郁而终，不过这部日固德却天纵奇才，另辟蹊径，借鉴少林燃木刀刀法练到了木刀境，一刀斩出，木刀燃火，钢刀烙红，中刀者伤口多被高温烤焦，是为魔焰斩。

虽然与陆无双当年一柄木刀挥手便能将巨石斩成两片的功夫相差甚远，并且魔焰斩一刀斩出，木刀即废，但这倒也勉勉强强能称得上木刀境了，因此他得以大败中原武林五大门派。只是最后一招之差却败在武当张三丰手中，重伤逃遁。

而其手中佩刀屠龙刀，也由此流落江湖。

所谓“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从。”哪是一句话便能让人抢得头破血流的？在“刀魔”出世之前，这柄神刀也不过就是锋利一点的兵刃而已，并没有太多人在意。

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