第三卷：该想的人去想 第125章：出山（1/ 2）

山水城有自己的特点，青山族长也清楚它代表何种重要的价值。它所象征的成就，是其他事情取代不了的。当年悦耕明白怎样让国君大悦，并赢得朝中诸大人赞颂，青山族长比悦耕更明白。

朝贡队伍来到国都，国君之喜简直没法形容，不仅是朝中诸大人趁机赞颂，国中万民也交口称赞国君的英名与仁德远布。山水城的朝贡队伍所获得的赏赐非常丰厚，其价值远远超过了他们进献给国君的礼物，国君还命令采风大人立即派人将此事向各地宣告。

相室国君好面子，而山水城给足了面子。

当然了，这些“喜讯”都是不久之后的事。此刻朝贡队伍刚刚出发只有半个月，还没有达到国都；而等他们再返回山水城，至少还得有两个多月呢。

山水城第一次正式派出使者队伍，隆重地向国君朝贡，在这片蛮荒中也是近期最热闹的一件大事。有很多人都希望加入队伍，去巴原各城廓以及国都大开眼界。但是朝贡的人数也不能太多，仲壮这次就没能参与，他觉得特别遗憾，还总是在提这件事。

山爷真的很会体谅人心，他与长老会商议，觉得朝贡队伍进献的礼物还是有些单薄。山水城最近又收集了一批物产，都是高原上特产的珍贵药材，青山族长打算再派一批人出山，以最快的速度赶上已出发队伍，将这批礼物也一并献给国君。

这支队伍的首领就是仲壮，率领的随行人员都是身强力壮的精锐战士。皆来自青山部族与花海村。仲壮这些年劳苦功高，而这些战士也同样付出很多，如此安排，也算是对他们的一种慰劳与奖励。

至于这第二支队伍何时出发，总之就是近日。等东西准备齐了就走；东西什么时候准备齐，则是水姑说了算。水姑还托了仲壮一件事，把宝玉也带到国都去见见世面，小天也跟着宝玉一起去。

这便是山神与青山族长商量好的计划，此刻赤望丘的暗探辛束早已被山爷派出去了，青山族长虽不清楚这个内情。但也觉得这样安排是最妥当的。一切准备就绪，山爷与水姑带着仲壮回到青山部族，却看见了这所新居，而宝玉正在闭关。

宝玉这次的闭关涵养，时间又是三天三夜。三天之后，他走出了小屋。而山爷和水姑察觉动静，已经站在院中等他。山爷道：“好孩子，我们该怎么谢你呢？”

宝玉则笑眯眯的问道：“这房子，您和水姑还满意吗？”

水姑：“满意，非常满意！……这个地方，可以当成山水城的城主府了。”

宝玉：“城主府，不是在城廓里吗？”

水姑：“谁说城主就一定要住在城廓中。谁又说城主只能有一处城主府？……好孩子，我们该出发了。让小天留在这里，这次我们三个人去。”

他们是在入夜后离开村寨的，并且事先打了招呼，水姑和山爷要带着宝玉去后山采药。他们带着很多东西，装了满满几个麻包，赶路的时候，都尽量收敛气息不留下任何行迹。

宝玉见山爷和水姑背的东西很多，便要求自己也扛一些，山爷却温言道：“孩子。就让我们帮你多扛一会儿吧。等将来，这些东西都得你自己带着了。”

来到太昊遗迹，山爷和水姑将麻包打开，把里面的东西都放在了白玉祭坛上，令宝玉有点眼花。首先是吃的。有各种肉脯肉干，有烤制的也有腌制的，都经过了的特殊的加工，能够保质很长时间，还有晾干的菽豆和盐，也都准备了不少。其次是麻布、葛布与各种兽皮，几套缝制好衣裳，还有好几双鞋。

蛮荒族人平时在村寨里是不穿鞋的，长年赤足行走都炼就了一双铁脚板，脚底的茧非常厚，甚至有点像某些动物的蹄质了。但是在特殊的场合，比如进入深山狩猎或者长途赶路，可能行走在嶙峋锋利在山崖乱石间，还是需要穿鞋保护脚的。

鞋的样子大多很简单，用结实的草或麻编成厚底，用绳子系在脚背与脚踝上；更好一点的鞋，会用动物的皮与筋制成。

水姑亲手给宝玉做了好几双鞋，大小还有所不同，将他再长大些时穿的鞋也准备好了。这几双鞋以经过揉制的麻丝编成，看上去并无什么特别之处，但经过了高明的法力炼化，不仅异常结实耐磨，而且穿在脚上感觉轻柔舒适。

再看其他的杂物，竟然还有一块块黄金。当年山爷在朱明氏族城寨的地窖中发现了一批器物，其中就有以黄金铸城的礼器，是在祭奉山神的仪式上使用的。山神不让宝玉带走任何可能暴露身份的东西，但将这些礼器重新熔化为黄金再分割成块，也可随身携带。

其实肉干、菽豆、布匹、兽皮这些东西，在巴原上也可以当钱用，与人交换自己所需之物。黄金的价值珍贵，不是在一般的场合用的，只用来交换特别贵重的东西。除此之外，山爷还给宝玉准备了一批陶币，这是各城廓最通行的货币。

宝玉有自己的法器，可以不需要别的武器，但考虑到他并不能总以修士的身份出现在各，山爷还是给他准备了一支短弓、一筒短箭。这弓和箭原是羽民族之物，山爷特意从七十多套弓箭中挑出来最好的，又经过了精心再加工，至少也是中品宝具了。

山爷所修的神通秘法，并不擅长于炼制这种器具，但他毕竟已有六境修为，无非是多下点功夫。箭更加锋利轻巧、更坚固耐久不易损坏，最特别的是弓的样子变了。弓脊变成了直的，与弓弦贴在一起就像一根短棍，拉开后却是一张短弓，射出的箭比原先更加强劲有力。这种弓箭很方便随身携带，甚至能暗藏在衣服里。

至于助益修炼的灵药，宝玉好像已没必要再带什么了，他已服用和收取了那么多不死神药。但是按山神的吩咐，青山族长还是在莲池中又折取了九节藕茎，并在那个陶罐里装了半罐万年长清之泉。

这片太昊遗迹并不大，里面的不死神药看似不少，但经过宝玉与小天这些年的“糟蹋”，已经不能再继续那样挥霍了。不仅因为它们重新生长的岁月极为漫长，而且是互为依存的关系。此地不见天日，在琅玕琼光的照耀中，五色神莲才得以生长；而生长在万年长清之泉中五色神莲，就与汇聚天地间菁华气的法阵一体，琅玕树凝练菁华气才能结出琅玕果。

琅玕树上成熟的琅玕果越多，玉树琼辉就越明亮。宝玉摘取了那些琅玕果还有那截琅玕枝，并没有影响到什么，因为这些琅玕树已十分高大、成熟的琅玕果也足够多，只相当于某种修剪。但若再采取太多，琅玕琼辉就会变暗，此处便需要休养生息。

此地还有十二株高大的龙血宝树，其树冠交织遮蔽天日，也与守护法阵一体，所以这片遗迹才不会被外界发现。而它们所散发的气息，能助益药田中的灵药生长，也是这片小世界不可或缺的一部分。

没有再采取更多的不死神药，但祭坛上还放着不少出自龙血宝树的东西，分别是龙树血竭、龙树血脂、龙脂泪珀。

“龙树血竭”是渗出的树脂在日晒下凝结落地而成，是一种珍贵的香料与灵药，既可安神也可疗伤，在高手眼中还有很多别的灵效。“龙树血脂”则是树脂刚刚渗出时，便以被人法力收集炼化而成，当然比龙树血竭灵效更精纯、也更珍贵。

而“龙脂泪珀”，是在这片奇异的小世界中，渗出的龙血树脂在琅玕树琼光的照耀下，自然凝结成的泪滴状之物，有着更玄妙的灵效。假如有高人想刻意炼制此物，不仅要找到龙血宝树现场采取树脂，且须有六境以上修为。对大多数修士而言，它也是可遇不可求之物。

这些东西，都是按山神的交待，山爷和水姑特意为宝玉准备的。它们并没有都制成最珍贵的泪珀，好像有点浪费了材料，但山神却另有用意，它们可用在不同的场合。

宝玉身怀的重宝，比如五色神莲与琅玕果，绝不能轻易示人。但宝玉今后也可能与修炼各派秘法的高人打交道，送他们某些礼物、与他们交换某些珍贵难寻的东西，这种场合往往连黄金都不好用。那么这些价值不同的龙树血竭、血脂、泪珀，就可以分别派上用场了。

山神以及青山族长水姑，为宝玉离山远行所做的准备，考虑得可谓巨细无遗。

青山族长首先在祭坛中央定坐，于元神中呼唤道：“山神，我们已经准备好了，您还有什么事情要交待？”

山神长叹一声道：“这一天终于到了！青山族长，我想单独问问你，这孩子将会有怎样的经历？”

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