第三百三十七章 慈航来访（1/ 2）
“当然是大大不同。力战准提夺至宝加持神杵；杀冥河分身夺至宝十二品业火红莲。
经此一战，可以说悄然间，杨昭身份已然发生了翻天覆地的变化。
你们都知道，北冥剑宫早就通告诸天成立，要招募一百零八个剑主，但诸多上仙还心存疑虑，不觉得杨昭能有这个能力, 毕竟要组建一个大势力，没有圣人的实力是痴心妄想。
但如今实践证明，他可以力敌准提，已经具备了力抗圣人的实力。
加上其北冥剑宫背后有龙族、地府，已经成为我三教、西方教之下第一势力，作为宫主必然不能自降身价了。”元始天尊道。
其实上, 听了元始天尊的话后，太乙真人等已经明白，此时都默默不语，细细品悟他的话。
回到大营后，杨昭给杨戬、邓婵玉分别用青玉剑恢复了一阵精气神后就让他们自行修炼去了，毕竟一次不能恢复太多，三天时间缓慢的让他们恢复过来才行。
所以，杨昭并没有急着离开，而是住在了军营中。
姜子牙命人给杨昭单独设了一个帐篷，他知道杨昭的生活习惯和燃灯等不同，还是喜欢睡觉，偶尔还会喝点小酒，完全没有上仙那种住庐棚、喝仙露那种习惯。
所以，他亲自准备这些，让杨昭搬入了帐篷中。
“慈航师姐，请进来吧。”夜幕降临，杨昭正抿一口小酒，夹一块鹿肉，怡然自得, 帐篷外听到了慈航道人的声音，顿时一笑道。
当天晚上, 慈航道人悄无声息的来到了杨昭的帐篷前。
杨昭已经知道，燃灯道人、南极仙翁以及部分十二金仙都相继离开了。慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人以及黄天化的师尊清虚道德真君等没有离开。
“师弟，冒昧前来，请勿见怪。”慈航道人稽首道。
“师姐客气了，深夜来此，必然有事，不妨直言。”杨昭起身一笑让慈航道人坐下道。
“唉。这次历劫，师尊言说是注定，也许是我慧根不足，道心蒙尘，有很多事情参悟不透，如今消了胸中五气、削了顶上三花，再次重修恐怕也难登大罗，心中悲凉，特来向师弟求教。”慈航道人叹口气道。
杨昭微微一怔，心中思索。按照历史进程，慈航道人在封神大战后加入了西方教，后来西方教改为佛教，她成了观音菩萨。
可以说，以她的资历和慧根，发展也一般，自始至终都没有谋得“佛”的尊位。
杨昭推测，按照历史进程，她或许还转世重修了几次，才磕磕碰碰的成为了佛教“三大士”，看似名声极好，其实地位一般。
毕竟佛教可是以佛为尊，杨昭估计，以洪荒规矩，一切以实力为尊，慈航道人没有成佛，恐怕和她自始至终都没有踏入半圣之境有关。
也许，她脱离了阐教后来加入西方教，肯定备受排挤；并没有修炼西方教最上乘道法。
“师姐高看我了，我走的是剑道之路，和阐教博大精深道法比起来，也许见识并不高，恐难以为师姐解惑。不过，既然师姐前来，师弟我愿意敬献一言。”杨昭道。
“多谢师弟了！”慈航道人赶紧道。
“以师弟看来，师姐心地纯善，性情专一，所求高远，但求门不得，心中烦躁。所修阐教上乘道法，虽然博大精深、奥妙无穷，但过于繁杂，一时间难以融会贯通，所以进境缓慢。”杨昭沉思片刻道。
杨昭虽然对阐教了解不多，但和杨戬沟通交流，也了解了不少阐教秘辛和道法。
毕竟，玉鼎真人对杨戬极好，可以说是倾囊相授，玉鼎的性格随和，两人亦师亦友，很对阐教道法、以及阐教秘辛都不瞒着杨戬。
从中杨昭知道，元始天尊教授弟子的水平着实是不够高，或者是不够用心，他一向很少亲自传道，都是让燃灯道人代劳。
所以，阐教十二金仙本质上都是燃灯带出来的，所以他们称燃灯为老师。
也只有南极仙翁是元始天尊带出来的，毕竟南极仙翁跟随元始天尊时间久远，地位超然，远不是慈航道人等十二金仙可以比的。
但从南极仙翁自身看，虽然修为不低，但真正拿得出手的道法、道术也是极少；和截教核心弟子对战，逃跑的次数极多。
燃灯道人也是如此，看似地位极高，也是上古大能，但和鲲鹏、冥河老祖比起来就差的很多。恐怕所修道法也是大而全，精修到极致的不多。
从其后来发展看，在得到定海珠后转修了西方教，恐怕也是因为修阐教道法不得门，所以不得已而为之。
阐教十二金仙都是这个特点，和截教亲传弟子、随侍七仙等核心弟子对战的时候，若是没有师尊赐给的法宝，单论道法道术，根本就不是截教核心弟子的对手。
也只有广成子威风了几次，但只是仗着元始天尊赐给他的番天印。
所以杨昭觉得阐教传授弟子讲究“大而全”，想将弟子培养成为全能，恐怕和元始天尊性格和教授弟子方式有关。
以杨昭的理解，这就是“满堂灌填鸭式”，不管你理解不理解，都一股脑的教给你，你去领悟就是了。
而截教讲究因材施教，汲取了吕岳、罗宣等记忆，杨昭就发现，通天教主会根据弟子喜好以及擅长的五行本源传授道法。
有的时候，甚至和弟子一同研究探讨道法、阵法。
比如吕岳、罗宣两个，其实根本不是亲传弟子，但通天也多次面对面、手把手指点他们，认真倾听弟子对道法、阵法的领悟，然后对他们修炼的道法、阵法只提出合理化建议，学术的氛围很浓厚，弟子积极性很高。
但通天教主善恶不分，即便弟子修炼邪恶无比的道法也不加以制止，反而帮助弟子完善道法。就比如吕岳的瘟毒，通天没少手把手指点吕岳。
而阐教极为讲究上下尊卑，容不得弟子提出心中想法，他们也不敢，只能被动接受。
而杨昭觉得，阐教十二金仙中大部分并不适合阐教这种教授弟子之法，他们有慧根，有自己的想法，而且过于执着，长期接受这种传道方式，导致他们修为提升缓慢，没有自己的特点。
“知我者师弟也！”慈航道人顿时欣喜道。
“如此，师姐可择一道而修，不求大而多，力求精进为首要。”杨昭道。
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