第150章 恶魔献祭（1/ 2）

“甘地，为了伟大的达兹纳克家族，为了渊凯，为了奴隶湾，为了后吉斯帝国，为了世界人民安宁祥和的未来，你......去吧！投入光之主拉赫洛的怀抱也是一个很好的归宿。”大贤主看着拖得铁链“哗啦”作响的外甥，红肿双眼说道。

嗯，眼睛并非悲痛之人强忍哭泣的那种红肿，反而有些像在澳门输光大半公款的领导，咬牙彻底地在投注台扔下最后一笔赌注。

“大贤主阁下，您搞错了，您的外甥不会进入光之主的国度，您献祭的对象是影魔拉赫洛冕下！”旁边一位装扮奇异的老妪嘿嘿笑道。

老妪拄着拐杖，弯腰驼背，有黄黑色的苍老皮肤，头发稀疏，鸡皮脸颊上各镶嵌一块红玉，上身穿着露出两个胸部的黑色紧身衣。

唔，故意在胸口开了两个孔，好似在太阳底下晒了10天的干瘪茄子，随着老妪走动而左右摆动，茄子顶端还镶嵌一个巴掌大的铁环。

从这身装扮来看，老妪应该来自海尔科隆后裔的后裔的三座堡垒城市之一。

嗯，海尔科隆后裔国被鸠格斯奈人覆灭，剩下的遗民逃入三座要塞，渐渐发展出沙米利安纳、卡亚卡亚纳亚和巴亚撒布哈德三座堡垒城市。

也许在战争中死了太多男人，也许嫌弃男人不中用，丢了传奇英雄海尔科隆（亚梭尔·亚亥）的脸，被斑马人灭国后，后时代的海尔科隆后裔国成了纯·真·女权社会。

新时代的女性在学会走路前，便要先学会如何骑马和攀爬，从孩童时期开始，每个女人都必须熟练掌握使用弓箭、长矛、刀子和弹弓的技巧。

通过考验的成年女战士会在脸上镶红宝石，乳透穿铁环，也不避讳地露出自己健硕的大胸肌......

至于男人......

很遗憾，没多少男人了。

三座堡垒城市严格执行一项政策：每一百男娃，有九十九个会在成年前遭到阉割，成为太监，帮城市做各种各样的服务型工作——抄写员、牧师、学者、仆人、厨师、农夫、工匠等等。

只有最有聪慧、最强壮、最有礼仪、最有气质的那个男孩才能够保住自己的小吉吉，继续成长发育，然后与一百个“斯巴达猛女”生养后代。

这个政策好不好？

连维斯特洛的学士也无法判断，但自从女人当权后，东边的斑马人、西边的马人、山脉中的野蛮人，再也无法像往年那样欺负海尔科隆后裔国了。

而眼前这老妪，便是“猛女”中的一个。

新吉斯人花了半年时间，才把她从万里之外请了过来。

大贤主瞥了老妪一眼，说道：“光之王和影魔不都是拉赫洛？”

他看向她的眼神深处有深深的忌惮。

大贤主也不是白痴，不会无故迷信一位来自远东大陆的老妪。

几天前，舰队长郑重将老妪介绍给他时，大贤主直接告诉她：如果不能让他亲自见识到真实不虚的神明力量，他宁愿多浪费一点儿时间，去瓦兰提斯红庙找红神大祭司，也绝不会雇佣她。

然后老妪就在他的大金字塔里表演了一番“鬼影重重”。

那一晚，篝火飘荡的红光下，无数恶魔从墙面爬出来，带走十名作为祭品的奴隶的灵魂。

亲眼看到扭曲的影子从活人身上扯下另一道影子，大贤主再也不敢在自家金字塔内搞献祭仪式。

“咯咯咯......”老妪怪笑起来，“大贤主，光之王是红神，火焰之神，影魔却是光之影，暗之魔。

神魔合一，才是完整的拉赫洛。

你要想从死亡国度换回已逝的巨龙灵魂，只能求助黑暗中的神灵，魔之拉赫洛。

光之王的国度属于那些红神信徒，影魔拉赫洛掌管的死亡国度却是地狱，你明白了吗？

您的外甥将下地狱！

您之前已献祭的外孙、外孙女、私生女、私生子等等十五名亲人，都已在地狱中等待可怜的小甘地呢，喔嚯嚯嚯......”

大贤主面色惨白，嘴里不住喃喃，“果然，我们禁止红神信仰在奴隶湾传播果然是对的，拉赫洛是恶魔，魔鬼之神！”

“咯咯咯，如果伟大的拉赫洛是魔鬼，向祂祈求神迹降临的你，又算什么？”老妪毫不客气地嘲讽道。

“而且我早说了，光之王和影魔完全两回事，信仰光之王的红神祭祀与我这个研究黑巫术的巫魔女也不一样。

我压根都不信仰光之王，而信仰光之王的祭祀也不一定能帮你主持献祭仪式——除非她信仰光之王的同时，还研究透了黑巫术。

所以，新吉斯万里迢迢把我这个‘恶魔献祭仪式’的专家请了过来，而没去找瓦兰提斯教牧万民的红神大主教。

你个傻子，我这么说，可明白了？”

这个老妪与当时诅咒丹妮的巫魔女弥丽一样，信仰自己民族的传统神灵，却把影魔的黑巫术当成一门学问来研究。

而影子恶魔拉赫洛也不在乎黑巫师是否信仰自己，只要对方掌握向祂献祭的技巧，便会根据祭品给予不同回应。

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